请问谁有《清邓石如隶书》的全本译文，开头为：焚...焚香看书，人事都尽，隔帘花影，松梢月上，钟声忽度，推窗仰视，河汉流云，大胜昼时。非有洗心涤虑得意爻象之表者，不可独契此语。
积善如排土筑墙，非一篑可成，凡阴骘方便之事，每日随吾见闻所及，力量所能者，即倾心为之，日久所积自多矣。
笥空吾实以典藉，屋陋吾润以琴书，腹馁吾饱以义理，貌瘠者吾肥以精神，体病吾医以阴德，子孙愚吾教以义方。
或问张无垢：“处事当如何？”先生曰：“速不如思，便不如当，用意不如平心。”又问：“当官临事如何？”先生曰：“切戒燥急。燥急则先自处不暇，何暇治事？加以滑吏奸民窥伺机便，以乘其利，非特害人，于己甚害。”
处家制事，遭一番魔障，益长一番练达，御人接物，容一番横逆，益增一番器度。此皆动心忍性，成身成德之境，勿轻易视过。
罗氏训世编云：孝子事亲，不可使吾亲有冷澹心，不可使吾亲有烦恼口，不可使吾亲有惊怖心，不可使吾亲有愁闷心，不可使吾亲有难言心，不可使吾亲有愧恨心。蘧瑗不以昏行变节，颜子不以夜浴改容，勾践拘于石室，君臣之礼不替，冀缺耕于坰野，夫妇之敬不亏。斯皆慎乎隐微，枕善而居者也。
惟读书有利而无害，惟爱溪山有利而无害，惟玩风月有利而无害。爱花木亦无害，惟端坐静默有利而无害。是谓至乐。
岳蒙泉公正读书箴曰：莫高匪天，书括其旨；莫厚匪地，书载其理；莫大匪道，书尽其要。惟不读书，遂成愚顽。涵养德性，变化气质，惟书斯功，惟读斯力。勉之勉之。开卷有益，戒之戒之。
非勤俭难免饥寒，非学问难希令善，非心地难邀福祉，非积庆难延门祚。
高山峻岭以持躬，广谷大川以蓄物，澄潭止水以养性，深溪绝壑以藏用。泰山乔岳以立身，明镜止水以居心，青天白日以应事，光风霁月以待人。
民国时期邓石如的隶书贴有没有价值你要发财了
邓石如（1743—1805）清代篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人，安徽怀宁人。初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长，少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。性廉介，遍游名山水，以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》。
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