为什么说人过三十天过午“人过三十天过午”是汉语中的一句谚语，表达的意思是人的年龄一过三十岁，就像一天中的太阳开始偏西一样。
旧指人过三十就走下坡路了。王听《蓝色的彩桥》：“童年在阴云里走，青年在暴雨里过，‘人过三十天过午’，我那明丽多彩的霞光在哪里?”
“人过三十”后，年龄的增长使得人体的机能下滑，三十成为了人身体的一道分水岭，同时“人过三十”后每个人的交际圈基本已是固定，因此未来的发展道路也就基本确定了。
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另外一种俗语说法：人过三十不学艺，人过四十天过午
这是古话，意思是说人到三十岁之后，就很难再去学一门手艺或者转行学新的手艺，因为这个时候，基本上有家有子，再去学习新的东西都有所牵绊和顾忌，而且年龄也摆在那里，人的精力和冲劲都没有年轻时候强烈。
至于人过四十天过午，则寓意说人的年龄到了40岁，就像是一天之中过了中午一样，过了中午一天很快就过去了，就像一个星期，过了星期三，一周很快过去，一个月过了15号一个月很快就过去了，那么这里是说当他们年龄过了40岁，人也很快就老去，夸张的说就是离入土不远了。
天十力是什么字？处非处力 业力 定力 根力 欲力 性力 至处道力 宿命力 天眼力 漏尽力次四无碍智而辩十力者。上之所明。多是菩萨所得。自行化他之法。今欲明诸佛所得。自行化他法门。故次明十力不共等法也。此十通名力者。即诸佛所得。如实智用通达一切。了了分明。无能坏无能胜。故名力也。大菩萨亦分得此智力。但比佛小劣故没不受名一是处非处力 佛知一切诸法因缘。果报定相。从是因缘。生如是果报。从是因缘。不生如是果报。如恶业得受乐报。无有是处。恶业尚不得世间乐。何况出世间乐。恶行生天。无有是处。恶行尚不能得生天。何况涅槃。五盖覆心散乱。虽修七觉。而得涅槃。无有是处。五盖覆心。虽修七觉。尚不能得声闻道。心无覆盖。佛道可得。况声闻道。如是等种种。是处不是处。佛悉遍知。无能坏无能胜。是初力也二业智力 佛知一切众生。过去未来现在。诸业诸受。知造业处。知因缘。知果报。皆悉遍知。无能坏无能胜。二力也三定力 佛知一切诸禅解脱三昧定。垢净分别相。如实遍知。无能坏无能胜。三力也四根力 佛知他众生诸根上下相。如实遍知。无能坏无能胜。四力也五欲力 佛知他众生种种欲。如实遍知。无能坏无能胜。五力也六性力 佛知世间种种无数性。如实遍知。无能坏无能胜。六力也七至处道力 佛知一切道至处相。如实遍知。无能坏无能胜。七力也八宿命力佛知种种宿命共相共因缘。一世二世乃至百千世劫初尽。我在彼众生中。如是姓名。饮食苦乐。寿命长短。彼中死是间生。是间死还生是间。此间生名姓饮食苦乐寿命长短亦如是。如实遍知。无能坏无能胜。八力也九天眼力佛天眼净过诸人眼。见众生死时生时。端正丑陋。若大若小。若堕恶道。若生善道。如是业因缘受报。是诸众生恶身口意成就。谤毁圣人邪见业成就。是因缘故。身坏死时。入恶道生地狱中。是诸众生。善身口意业成就不谤圣人正见正业成就。是因缘故。身坏死时。入善道生天上。如实遍知。无能坏无能胜。九力也十漏尽力佛诸漏尽故。无漏心解脱。无漏智慧解脱。现在法中。自识知我生已尽。持戒已立。不作后有。尽如实遍知。无能坏无能胜。十力也如来四无畏
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今天与一个10天前武汉回家的人在一起吃饭会有事吗？这个现在还不好说，因为这个病毒的潜伏期是14天，也就是如果你被感染了，现在看起来你没事，说不上14天以后就有事了，为了安全起间，你还是不要到处去走动，还应该随时和你一起吃饭的多联系，看他会不会有事，如果他有事，你就要小心了，毕竟这个病它传播的快。
